“吾道東矣”這個成語，是說自己的學術或主張得人繼承和推廣。發(fā)出“吾道東矣”喟嘆的，是東漢著名經(jīng)學家馬融，而喟嘆的對象是他的學生鄭玄。
鄭玄像（圖片來源：文旅濰坊）
鄭玄（127—200），字康成，北海高密（今濰坊峽山區(qū)）人，東漢末年儒家學者、經(jīng)學大師。他一生潛修經(jīng)學，整百家之不齊，述先圣之元意，使古今文經(jīng)學進入了“小一統(tǒng)時代”，創(chuàng)立了為天下所宗的“鄭學”，為儒學傳承作出了巨大貢獻。后人評價：讀書未到康成處，安敢言談議漢儒。
“鄭學”盛行，是中國經(jīng)學史上承前啟后具有劃時代意義的一件大事。也正是因為“鄭學”盛行，從而奠定了濰坊“兩漢經(jīng)學重鎮(zhèn)”的歷史地位。
一個人，創(chuàng)立一門天下所宗的學問，成就一個地方的經(jīng)學高度，濰坊，何其幸也！
“東亞文化之都”濰坊活動年鄭玄文化宣傳推介活動鄭玄文化展現(xiàn)場
年輕時的鄭玄曾一度出任當?shù)卣乒苜x稅徭役的鄉(xiāng)嗇夫，但他不喜仕途，一心研究經(jīng)學。后在東漢名臣、時任北海相的杜密舉薦下，入經(jīng)學大師云集的洛陽太學學習，師從第五元先、張恭祖等經(jīng)學名師，學業(yè)大進。
鄭玄雕像
相傳，馬融弟子眾多，但能登堂入室者寥寥。鄭玄拜入馬融門下，竟三年未謀其面。即便如此，鄭玄仍無怨無悔，潛心求學。一日，馬融與得意門生討論一個天文演算問題，久而不得其解。這道難題卻讓鄭玄用算學輕松化解。自此，鄭玄得以親聆馬融教誨，學問水漲船高。鄭玄跟馬融學習了七年，等他學成離別時，馬融既傷感又高興地說：“鄭生今去，吾道東矣！”啥意思呢？就是說：“鄭玄現(xiàn)在走了，我的學問也跟著他到山東去了！”馬融一定不會想到，他的一句“吾道東矣”，造就了一個成語，流傳至今。
關于“吾道東矣”的典故，《后漢書·鄭玄傳》也有記載：“（玄）乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融，……問畢辭歸，融喟然謂門人曰：‘今鄭生東去，吾道東矣！’”與“相傳”雖有出入，但“吾道東矣”大意不差。
鄭公祠
鄭玄學成回鄉(xiāng)，成為當時精通今古文的大師，于百家之學無所不通，天下好學者慕名求學者何止百千。像孔子一樣，鄭玄教授經(jīng)學，傳承學術，門生遍及天下。東漢末年，時局動蕩，朝廷數(shù)次征召，鄭玄均婉言謝絕。受“黨錮之爭”牽連，鄭玄還曾隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出，兩耳不聞窗外事，一心遍著圣賢經(jīng)，長達14年之久。
東漢建安五年(200年)春，袁紹命其子袁譚逼鄭玄隨軍，行至今河北大名東鄭玄病故。初葬劇東(今濰坊青州市譚坊鎮(zhèn))，后歸葬故里。
唐貞觀年間，鄭玄進入二十二“先師”之列，配享孔廟。今濰坊市峽山區(qū)有鄭公祠，是省級重點文物古跡保護區(qū)。鄭公祠后有鄭公墓，系省級重點文物保護單位。
新派融媒體記者: 李敬友/文 張馳 齊英華 馬宇琪/圖
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